末永高康訳注『孝経・曾子』。…

jrf> 末永高康訳注『孝経・曾子』。

諫言は必要という儒教の基本線は、孝経においても変わらないようだ。

＞父に争子あるときは、則ち身、不義に陥らず。(…)

(…)

父に諫言する子がいるときは、その身が不義に陥ることはなかったのだ。だから［父や主君の］不義に対しては、子は父を諫めないわけにはいかず、臣下は主君を諫めないわけにはいかないのだ。よって不義に対しては諫めるものであって、［ただ］父の言いつけに従う［だけ］ならば、はたまたどうして孝であると言うことができようか。
＜(p.50-51, 孝経)