＞仏教をある種の最適化プログラムだと見た場合、「来世がないのが良い」「執着がない…

jrf> ＞仏教をある種の最適化プログラムだと見た場合、「来世がないのが良い」「執着がないのが良い」「生きなければならない」「自己の探求は良い」…を命令的前提として最適化しているのではないか。＜…と以前、書いた。

考え直す。「執箸がないこと」は命令的前提としてはいらない。「執着があると来世ができる」という環境的前提があればよい。…と思う。

＞「罪はないほうが良い」は前提ではないのか。なくてよい。来世がないのが良く、来世がなくなるように自己を探求すれば、罪がない生き方しかない。＜…と以前、書いた。

「罪はないほうが良い」は、罪があれば来世があるから、ないほうがよいで十分で、自己の探求は関係がないのではないか。

…でも、「罪はない」という状態を自分のものにする必要があるのでは？ 人に求め、自分にも求める必要があるのでは？ 全体として減ればいいのではなく、自分も減らさねばならないというのは、少し違うのではないか。