[仏教の最適化プログラムの続き。]…

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予言そのものには予算はいらない。能力があればいい。しかし、予言対応には予算が必要で、ただ、そこに必要な能力は予言能力でなく、予言された災害に対応する能力である。…という感じか。

自由度が高いとは予言対応にあまり予算を使わないこと…になるのか。自由度の高さは成長につながるということだった。成長の機会は、ひとしく同じ度合で訪れるとするよりも、何人かのうちランダムで選ばれたものに訪れる。選ばれる数が予言対応の予算が少ないと多くなる…といった感じか。

予言対応は、被害の大きさと対応の簡単さによって、「コストパフォーマンス」が高いほど予算が使われる…という形になろう。

予言対応以外の予算は、一定割合はバランス良く、一定割合は好み＝能力によって割り振られる。…と。トップの場合、バランスに 7 割、地域トップの場合、バランスに 5 割, 部下の場合は、バランスに 3 割…といった感じか。

……。

予言には信仰心が必要ということだった。しかし、その信仰心は宗教が影で担う合理性に基づいていなければならない。だから、信仰心が迷信に近づくと逆に意味をなさなくなると思われる。

そこで、信仰心の作用は、0.5 で最大になり、その両側で下がる…ようにすることが考えられる。

しかし、支配層の信仰心の定義が、信仰理解と呼ぶべきものだとするなら、1.0 で最大で問題はないのかもしれない。そのかわり、「信仰心」が高くても、0.5 以上は寄進額は変わらないとすることで、迷信でないことを表現するという方向もありうるのではないか。

この辺は、どっちにするかわからない。