[仏教の最適化プログラムの続き。] 皆に通用する → プログラムに self…

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皆に通用する → プログラムに self を使う。
自分だけ → プログラムにむしろ self は使わない。

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生命力・自己探求度のパラメータがあり、生命力のパラメータが高いとそれを子供を作るのに割り振れたり、自己探求度が高いとより高度な論理が使える…とか考えられる。でも来世についてはどう考えるのか？ 業の深さ・執着の少なさあたりになるのか？ 瞑想というコマンドを実行すると、自己探求度と執着の少なさが高くなる(生命力が低くなる？)…とか？ マインクラフトみたいに生命力と空腹度は別にする？ 誰も子供を生まないと集団生命力が上がり、子供を生みすぎると下がるみたいな集団パラメータは別にあるべきかもしれない。

……。

モデルにおいては、人には「仕事」(何かは明示しない)があり、その継続によって社会に対する保険をかけている。「カースト」によって保険のかけ具合が異なり、低い地位の者は頻繁で害が少ないことを、高い地位にある者はめったにないが害が大きいことに保険をかけている…と考えてみる。

それぞれの地位で十分に考えなければ、社会全体が生き残っていくことはできない。

社会全体で何が必要かを考えるのは、高い地位にある者の「自己探求」が必要だろうか？ いや、「生きなければならない」のうちに考えることも含まれうるのではないか？

「生きなければならない」に「苦がないほうが生きやすい」があったが、苦があってもなお生きるに有利なことというのもありえるかもしれない。侵略戦争…とか。そのとき「来世(への業)がないこと」「自己探求」を通じて、それが抑止される…ということだろうか。人口を増やし過ぎず、「遊ぶ」ことを重視するようになるために「自己探求」をする必要があるのだろうか？

むしろ、「自己の探求」より「美の追求」としてはどうだろう？ 自己の探求である必要はないのではないか？

いや、そもそも、「自己探求するのが良い」ではなく「思考を深めるのが良い」で十分ではないか。「生きなければならない」(社会的にも)があれば、いろいろただ思考を深めるより自己に対する思考を深めたほうが有利だから。

いや、美も大事だから、「思考と感覚を深めるのが良い」ではないか？ いや、これだと感覚を重視し過ぎだろう。「思考と記憶を深めるのが良い」ではどうだろう？ 生きるためには自分の感覚を知ったほうがよいが、それを記憶するためには、美的な物があったほうがよい。…と。いや、これは執着だろう。記憶がそこまで重要というのも違うのではないか。

「思考と思念を深めるのがよい」でどうだろう？…「思念」って何だ？ 単なる思考ではなく、commit … 「起」が入っている…といった感じか。感覚の commit を知り、なぜそう感覚するかをやがて遡り、前段階の commit に致る…のがよい…と。(「思考と思念を深めるのがよい」は、ある意味、「真と美の探求がよい」ということでもあろう。)

ただ、そうすると、「自分」という概念が命令的前提から消えてしまう。これから先、命令的前提は、自分と社会(世界)(…の階層)は別々に適用すると注記することを必要とすべきだろう。